Тюрьма народов

Автор: Олег

В 1839 году, по приглашению императора Николая I, Россию посетил известный французский писатель, маркиз Астольф де Кюстин. Результатом его поездки стала выпущенная им книга «Россия в 1839 году». В ней Кюстин писал: «Сколь ни необъятна эта империя, она не что иное, как тюрьма, ключ от которой хранится у императора». Основной упор книги делается на незавидном положении всех народов, находящихся под властью российского императора. Эту книгу А. И. Герцен назвал «самой занимательной и умной книгой, написанной о России иностранцем». Учитывая, что книга эта была очень популярна (по словам Герцена, «сочинение Кюстина побывало во всех руках»), образ России как «тюрьмы народов», найденный автором, благодаря частому повторению и цитированию, вошел в русский язык в качестве афоризма.

Читая эту книгу, невольно задаешься мыслью, что русский император – тиран и деспот, каких свет не видывал. Но в таком случае становится непонятно, если Россия — тюрьма народов, то почему столько людей стремилось попасть в нее? При Екатерине II, только немцев прибыло 98 тысяч. Так же, кроме них приезжали французы, итальянцы, швейцарцы и прочие. Между прочим слово «швейцар» пошло оттого, что выходцы из Швейцарии занимали должности разного рода привратников и охранников. В общем итоге, в период с 1828 по 1915 год к нам перелилось 4,2 миллиона иностранцев! Много это или мало, можно судить по тому, что Россия была вторым после США центром иммиграции в мире. Довольно странное поведение, заметьте, оставить свободную и либеральную родину, и переехать в «тюрьму».

Ну да ладно, люди есть люди, и каждый человек, в силу каких либо личных доводов или предпочтений может ошибаться. Вот только что тогда можно сказать, что отличительной чертой Российской империи было добровольное вхождение в ее состав целых народов. Ведь до сих пор сохранились документы о том, как просили принять их к нам Украина, Молдавия, Грузия, Армения, Кабарда, Казахстан… Сейчас только в России более 150 народностей и все они живут и сегодня, сохранив свою культуру, язык, традиции. Конечно, и русская колонизация не всегда носила мирный характер. Но у нее никогда не было чисто военной задачи. И тем более она не была войной на уничтожение.

Чего не скажешь о многих европейских народностях. Много ли вы слышали о современных бургунах , нормандцах и т.д. А почему? Да потому, что эти народы были ассимилированы и сейчас они все французы. На Западе многие десятки народов либо вообще исчезли, либо превратились к нашему времени в своего рода этнические реликты (как шотландцы, валлийцы, бретонцы, гасконцы, лужичане и т. п.).

Американцы же пошли еще дальше. Старый принцип «нет человека – нет проблемы» им известен лучше других. Ко времени появления англичан в Северной Америке насчитывалось 2 млн. индейцев, к началу ХХ века их осталось около 200 тысяч. Солдатам и офицерам выплачивалась премия за каждого убитого индейца, отсюда и пошли позорные соревнования по снятию скальпов. С 1842 г. делами по «замирению» аборигенов занимается Бюро по делам индейцев (БДИ), которое стало посредником между государством и индей-скими резервациями, с его помощью федеральное правительство осу-ществляет свой контроль, сами же коренные жители считаются «не-компетентными» вести своп дела. До 1924 года инцейцы даже не были гражданами США. Лишь в том году Конгресс принял Акт о гражданстве индейцев, который провозгласил гражданами страны всех индейцев, рожденных внутри территориальных пределов Соединенных Штатов.

Крепостное право, пережиток феодализма в России было отменено в 1861 году. В ноябре того же года газета «Нью-Йорк дейли трибюн» опубликовала статью «Эмансипация в России», в которой отмена крепостного права в России рассматривалась как пример, могущий служить для обоснования необходимости ликвидации рабства в Америке. Но после этого понадобилось еще 4 года и только в 1865 году в США официально отменено рабство. Но даже выступая за отмену рабства как института, президент Линкольн вовсе не считал негров равными белым и был против предоставления им после освобождения статуса полноправных граждан.

Все мы знаем, что рабами были негры, привезенные их Африки, но мало кому известен тот факт, что наряду с «черным», в США существовало еще и «белое» рабство. Существовало две формы закабаления — по контракту и долговое обязательство. Как правило, контракт заключался в Англии. Подписавший его терял свободу, а «покупатель» получал право распоряжаться им по своему усмотрению. В XVII в. белые рабы составляли значительную часть населения американской колонии Англии. Например в Виргинии в 70-х годах XVIIв. из 70-80тыс. населения на долю белых рабов приходилось около 15тыс. В Пенсильвании в конце XVII в. на каждые пять свободных жителей приходилось два белых раба.

Вот такая вот забавная «тюрьма» получается. И если уж называть Россию «тюрьмой народов», то, в точном соответствии с логикой, следует называть основные страны 3апада, не иначе как «кладбищами народов», а потом уж решать, что «лучше» — тюрьма или кладбище..."

Автор: Олег из Кингисеппа

Автор публикации — Олег.


  • Анна

    Олег, спасибо за статью!

    Вот как всё просто, ясно и понятно, когда начинаешь собирать факты, сопоставлять и ВИДЕТЬ КАРТИНУ ЦЕЛОСТНО. Благодаря книгам, «учёным мужам», фильмам, Тв заблудили людей в трёх соснах. И у этих «заблудили» есть имена и фамилии и делают они это не просто так. С целью лишить человека разума и управлять людьми. Для себя уже давно поняла, что навык мыслить целостно — это то, что нужно в 1 очередь развивать.

  • Wakko

    Интересная статья, спасибо!

    PS. 1961 на 1861 замените плиз. Опечатка.

  • flys

    В статье есть маленькая ошибочка:

    «Крепостное право, пережиток феодализма в России было отменено в 1961 году.»

    Извините! Как говорится — «ошибочка вышла».Я думаю верно бы звучало так:

    «Крепостное право, пережиток феодализма в России было отменено в 1974 году.»

    man-with-dogs.livejournal.com/630148.html

  • ИЛЬДАР

    А ВЫ ЧТО ТАМ ПОТЕРЯЛИ ИЗВИНИТЕ МЕНЯ ЕСЛИ ЧТО НЕ ТАК.НА ДВОРЕ 21ВЕК ДАВАЙТЕ ПОДУМАЕМ ЧТО ПРОИСХОДИТ ВОКРУГ НАС ЧТО ТВОРИТСЯ В КОНЦЕ КОНЦОВ.ПОДУМАЕМ О НАСТОЯЩЕМ О БУДУЩЕМ.

  • Валентин

    Статья, конечно, очень убедительная. Просто нечего возразить, хотя какая-нибудь Кандолиза Олбрайт (собирательный образ) всё равно будет «брызгать слюной»…

    Я, к сожалению, всю книгу Кюстина не прочёл, а читал лишь главу о пересечении границы иностранцем, где Кюстин возмущается 3-х дневным карантином и бесконечными обысками и досмотрами… Можно ему посочувствовать, т.к., исключая карантин, все эти прелести мы знаем не понаслышке.

    А вот что касается карантина, то в Японии не боятся его вводить во время пандемий (мировых), и совершенно правильно делают, поскольку беспокоятся о здоровье нации.

  • oleg

    То flys

    Да, действительно опечатался. Я имел в виду 1861 год.

  • oleg

    Ильдару

    Тот, кто не знает своей истории, не имеет своего будущего.

  • Алена

    Мне очень понравилась статья!!! Читается легко и интересно! Спасибо)

  • Виктор (Питер)

    Блестяще!!! Правдиво!!! Интересно, что господа либералы, когда им нечего возразить по существу, всегда пытаются увести дискуссию в сторону. Вот как Ильдар сейчас, типа поговорим о 21 веке, негоже в 19 копаться. Однако... Я уже говорил, что они живут по принципу: кто о чём, а вшивый про баню. Специально для «ильдароподобных»: статья историческая. На этом сайте полно тем на «злобу дня». Хотите пройтись по, вами горячо любимым, медвепутам, милости просим туда. А от темы заявленной в посте, уж будте любезны, не отвлекаться.

  • Елена

    Ну если говорить о том, что лучше — тюрьма или кладбище, тут вопрос еще спорный, ибо нет человека — нет проблем (опять же согласно старого принципа), а вот сидеть в тюрьме, тем более в одиночке, бывает похуже смерти. А на счет рабства в России, мне кажется, что оно до сих пор есть, т.к. мы все зависим от государства, идем на поклон к чиновникам, даем им взятки, чтобы получить то, что нам гарантировано в Конституции (право на жилище, на медицинскую помощь, на образование, например). А эти самые чиновники, не стесняясь, берут, не смотря на то, что еще и живут на наши с вами налоги (не считая того, что наворовали). Вот и судите, есть ли рабство в России.

  • Игорь В.

    На Россию всегда старались вешать негативные ярлыки.

    Например, это для нас история России послеордынского периода XIV—XV веков – это время «собирания» русских земель, а вот в глазах некоторых зарубежных историков Русь тогда была «гарнизонным государством» (т.е. как и всегда: на Западе торжество демократии, а в России – тоталитаризм). Еще бы – это же эпоха возвышения авторитарной Москвы и заката вечевой демократии в городах-республиках Новгороде, Вятке и Пскове.

    В этой связи очень интересно мнение современного русско-американского историка А.Л. Янова, который писал: «Москва вышла из-под ига страной во многих смыслах более продвинутой, чем ее западные соседи. Эта „наследница Золотой Орды“ первой в Европе поставила на повестку дня главный вопрос позднего Cредневековья, церковную реформацию ... Московский великий князь, как и монархи Дании, Швеции и Англии, опекал еретиков-реформаторов: всем им нужно было отнять земли у монастырей. Но в отличие от монархов Запада Иван III не преследовал противящихся этому! В его царстве цвела терпимость».

    Мало того, уже в те времена, задолго до Петра I и Екатерины II, Русь принимала у себя различных беженцев и политэмигрантов с запада, из Литвы, Германии и пр.

    Янов в своей книге «Россия: У истоков трагедии» пишет: «Москва твердо стояла за гражданские права! Раз беглец не учинил „шкоды“, не сбежал от уголовного суда или от долгов, он для нее политический эмигрант. Принципиально и даже с либеральным пафосом настаивала она на праве личного выбора».

    А ярлык трудно навесить тем, кто знает свою историю (это я для Ильдара).

  • Артоваз

    Всем интересующимся рекомендую прочесть книги В.Мединского из серии «Мифы о России». В них вопросы, поднятые в статье рассматриваются шире.

    Никакие нам не друзья «Запад». Ничего хорошего нам ждать от них не следует.

  • ЧитательСветлана

    А они извинятся и все обиды как рукой снимет(или уже извинились)

  • http://nstarikov.ru Николай Стариков

    Олег, вы молодец!

    Теперь нужно расширять статью до книги. Надо обязательно поробовать.

  • Вадим_Н

    Добавим еще железобетонный аргумент — русская классика (литература, музыка) откуда вышла- из 18-19 веков. Из «тюрьмы народов» вряд ли вышло то, чем мы сейчас без всякой лишней скромности можем гордиться.

  • Сергей С.Ю.

    Все познается в сравнении. А часто сравнения пытаются избегать- получается однобоко и всегда в чью то сторону.Нам всегда пытаются внушить лишь одну половину, но игнорируя освещение темы полностью.Этим грешит СМИ работающие за мзду(гонорар).

  • Лариса

    Насчет демократии новость от 16 ноября: «Премьер Великобритании намерен принести публичные извинения за принудительное переселение британских детей в колонии Британии».

    Великобритания — единственная страна в мире, где более четырех веков подряд проводилась политика переселения детей из бедных и неблагополучных семей в заморские владения якобы для обретения ими «лучшей жизни».

    За это время в рамках программы «Дети-мигранты» около 130 тысяч детей и подростков из семей коренных жителей королевства были направлены в Канаду, Австралию, Новую Зеландию, ЮАР, Родезию (ныне Зимбабве) и другие уголки Британской Империи. Программа была свернута лишь в 1967 году(!!!). (кстати, косвенное свидетельство того, что империя никуда не делась)

    Статья полностью: www.britanets.com/frontpa...t/show/1842.html

    Скажут: «Ну извините!»

  • Таня Игнатьева

    Олег ,статья интересная, развивайся дальше. Ты молодец.

  • Дмитрий

    Странно, но как раз вчера мне в руки попалась эта книга, точнее, репринтное издание 1910 года, вкратце излагающее содержание сочинений вышеупомянутого маркиза о России. В настоящее время я этот опус и читаю. Комментарии некоего В.Нечаева (1910!) поражают определенностью отношения к России. Примечательно, что негативные оценки Кюстина вызывают его одобрение, положительные (например, портрет императора Николая 1), он объясняет некоторой наивностью и эмоциональностью француза. В целом же по количеству негатива, вылитого на Россию, Кюстина превосходит, кажется, только не к ночи будь помянутая Новодворская. Больше всего бросается в глаза удивительная способность западных людей (как 19, так и 21 века) валить с больной головы на здоровую.

    Повторюсь, что впервые в России эта книжка вышла в 1910 году, затем — в 1930. У меня на руках — репринтное издание 1990! года. Магия чисел — кто мудр, тот понимает. Понимает, кому это было надо и для чего. А я всем советую ознакомиться с этим сочинением. Потому что времена новые, а методы старые.

  • Григорий

    Спасибо автору за статью. Очень познавательно и очень убедительно.

    В процессе чтения созрел вопрос: что же это за проект такой Соединённые штаты Америки, чья задумка, каковы этапы реализации проекта при том, что мы сейчас имеем в лице США то, что имеем? Хотелось бы осветить процесс в стиле Николая Старикова, т.е. в переплетении истории, геополитики, экономики.

    Может уже есть такое повествование? Кто в курсе такового, прошу порекомендовать.

  • Мельников

    Очень хорошая и интересная статья.Причем читается легко.автор донес саму суть происходящего до читателя.

    Жду новых статей.

  • Елена

    Но яростная, открытая русофобия начинается со времен, когда мы, победив Наполеона, оказались крупнейшей военной силой Европы – в правление императора Николая Первого (1825–1855). Именно тогда появляется труд маркиза де Кюстина «Россия в 1839 году». Книга эта стала сильнейшим ходом в информационно-пропагандистской войне и фактом психоистории. Она произвела эффект разорвавшейся бомбы, надолго определив отношение Европы к русским. Де Кюстин выполнял платный заказ англичан – извечного врага русских. Знаете, что написал маркиз?

    «За границей не удивляются уже любви русского народа к своему рабству. Весь русский народ, от мало до велика, объединен свои рабством до потери сознания… Тому, кто имел несчастье родиться в этой стране, остается искать утешения в горделивых мечтах и надеждах на мировое господство… Россия живет и мыслит как солдат армии завоевателей. А настоящий солдат любой страны – не гражданин, но пожизненный узник, обреченный сторожить своих товарищей по несчастью – таких же узников, как и он».

    irkutsk.orthodoxy.ru/moni...?ELEMENT_ID=1613