Право на месть: за что убили Симона Петлюру

25 мая 1926 года в Париже на углу бульвара Сен-Мишель и улицы Расина раздались выстрелы. Средь бела дня мужчина застрелил разглядывавшего витрину прохожего. Совершив расправу, он бросил пистолет и стал ждать полицию.
Убитый оказался бывшим лидером Украинской народной республики (УНР, государственное образование на части территории нынешней Украины в годы Гражданской войны. — RT) Симоном Петлюрой.

Преступление и оправдание

Уроженец Полтавы Петлюра стал руководителем независимой Украины почти случайно. Он не был опытным политиком, хотя до революции принимал участие в деятельности организаций «самостийников» — сторонников украинского сепаратизма. Однако большую часть жизни Петлюра был известен как публицист и редактор и лишь в 1918 году внезапно вошёл в истеблишмент молодого государства.
Отсутствие опыта и внятной политической программы (как у самого Петлюры, так и у его ближайших соратников) привело к тому, что УНР терпела поражение за поражением от всех участников Гражданской войны на Украине: красных, белых, зелёных...

Единственное, чем прославились петлюровцы, — это регулярными еврейскими погромами. Сам Петлюра формально пытался им противостоять, но на практике петлюровская армия почти не подчинялась своему командующему. Особенно в вопросах бессудных кровавых расправ и мародёрства.

За погромы Петлюру и убили. В него стрелял бывший военнослужащий Французского иностранного легиона, еврейский поэт и анархист Самуил Шварцбунд. Он родился на Украине, там жила и вся его семья. Её полностью вырезали петлюровцы во время погромов, и Шварцбунд решил отомстить их главарю за смерть близких.

26 октября 1927 года суд присяжных полностью оправдал убийцу Петлюры. Процесс длился около года. За Шварцбунда вступились выдающиеся деятели науки и искусства: от Эйнштейна до Шагала. В суде была доказана причастность петлюровской армии к погромам, и присяжные решили, что Шварцбунд имел право на месть.

«Банда убийц и грабителей»

В ходе Гражданской войны на Украине многократно проходили еврейские погромы. Командование некоторых армий считало это преступлением и строго наказывало виновных, но в других армиях погромы были едва ли не нормой.
Так, например, анархист батька Махно, которого часто воспринимают как воплощение стихийности и хаоса Гражданской войны, за проявления антисемитизма расстреливал на месте. А интеллигент Петлюра закрывал глаза на то, что творят его бойцы.
В итоге для украинских евреев Петлюра, который сам антисемитом не был, превратился в символ насилия и смерти. Еврейский поэт Ицик Мангер, семья которого бежала с Украины от погромов и Гражданской войны, написал стихотворение «Баллада о Петлюре»:

Чёрные птицы ночной мглы,
Зачем вы Петлюру сюда привели?
Ему же от крови не спится,
Он просит в ночном окне,
— Дайте верёвку мне!

А «Еврейская энциклопедия» в биографической статье о Петлюре теряет академическую сдержанность и прямо называет его армию «бандой убийц и грабителей».

Известный советский историк Николай Полетика, который в двадцатые годы жил на Украине, так вспоминает петлюровские погромы: «К евреям применялись утончённые пытки. Стариков и детей резали на куски. Тысячи, если не десятки тысяч женщин и девушек были изнасилованы, многие и не раз, в том числе и девочки 12-13 лет, и старухи 50-70 лет. Перед убийством жертвы подвергались ужасным пыткам: многие трупы были найдены с отрезанными руками и ногами, у одних была отрезана левая рука и правая нога, у других правая рука и левая нога. У жертв отрезали половые органы, выкалывали или вырывали глаза, отрезали носы. Синагоги и дома, в которых евреи искали убежища, сжигались или забрасывались ручными гранатами».
«К этому надо прибавить издевательства: жертву перед смертью заставляли петь и плясать перед своими мучителями, издеваться над своим народом и восхвалять своих мучителей. Убиваемые должны были рыть для себя могилы. Жён, сестёр и дочерей насиловали на глазах мужчин, детей заставляли вешать своих отцов», — писал историк.

Пантеон украинских националистов

Симон Петлюра сегодня является заметной фигурой в украинском пантеоне национальных героев. Недавно ему установили памятник в Виннице. Однако его образ теряется на фоне других исторических персонажей, таких как Бандера и Шухевич.
 

Как заявил в беседе с RT президент Центра системного анализа и прогнозирования Ростислав Ищенко, современный украинский национализм имеет чисто галицийское происхождение и распространяется усилиями выходцев из Галиции. Поэтому галичане навязывают Украине именно своих героев.
«И такая личность, как Петлюра, которая вроде бы полностью укладывается в их исторические и политические концепции, не вполне их устраивает, потому что Петлюра — выходец с востока, а для них жители восточной Украины — люди не совсем полноценные, даже если они националисты», — отметил Ищенко.
Директор Украинского филиала Института стран СНГ Денис Денисов считает, что Петлюра — менее мифологизированная личность для украинского обывателя, чем Бандера, поскольку роль Петлюры в Гражданской войне неоднозначна.

«Но тем не менее, как мы знаем, представители украинской власти из него тоже пытаются сделать новоявленного украинского героя. Хотя если взять биографию данной личности, оценить его место и роль, то только с большими натяжками можно говорить, что он хоть в какой-то мере позитивно повлиял на развитие территорий, которые сегодня являются частью Украины», — заявил эксперт в интервью RT.

По сути, зная его биографию, можно провести аналогии с нынешними так называемыми добровольческими батальонами, считает Денисов.
«Сто лет назад он фактически являлся руководителем одной из подобных структур. Поскольку сейчас мы будем говорить о столетии тех событий, то, естественно, для украинских пропагандистов необходимо найти каких-то персонажей, которых можно было бы представлять как борцов за независимость», — заключил Денисов.